반전에 대한 단상Movie · 2025난징사진관1937년, 젊은 우편 배달부 아창은 전쟁 속 목숨을 부지하기 위해 일본군 종군 기자 이토 히데오의 요청으로 난징의 한 사진관에서 사진을 인화하게 된다. 사진관 주인 진씨 가족과 그곳에 하나 둘 모인 피난민들 그리고 비밀리에 인화된 수백 장의 사진. 그 사진 속에는 일본군의 참혹한 만행과 살아 남기 위해 숨죽인 평범한 이들의 모습이 담겨 있었다. 정체가 드러날 위기 속, 아창은 사진관을 임시 피난처로 지키며 세상에 알려야 할 진실, 그 증거들을 모은다. 그리고 마침내 숨겨둔 필름 한 통이 전 세계에 알려지며 진실이 밝혀지는데..8.0드라마, 전쟁, 역사www.themoviedb.org오늘 《南京照相馆》을 보러 갔다. 난징에서 6년 넘게 살면서 이곳을 제2의 고향으로 여기고 있는 사람으로서, 영화 대사에 나오는 지명(夫子庙, 紫金山, 中华门, 雨花台, 莫愁湖…)이 모두 너무나 익숙했고, 내 마음속 가장 연약한 감정을 건드렸다. 영화 내내 무척이나 무거웠지만, 그래도 상영 종료 전에 극장에서 이 감정을 직접 느껴보길 강력히 추천한다.아래 내용은 감상평도 아니고 영화와의 연관성도 크지 않다. 단지 이 기회를 빌려 내 생각을 조금 표현해보고자 한다.가장 인상 깊었던 장면 몇 가지를 꼽아보겠다.난징 수비군이 상황을 판단해 철수를 준비할 때, 아군에게 총구를 겨누며 철수 금지 명령을 받는 장면.신병이 “제네바 협약에 따라 전쟁 포로를 죽일 수 없습니다”라고 말하지만, 상관에게 한소리 듣고 상관이 직접 시범을 보이는 장면.일본군 사진사 이토가 “다정하게” 손에 든 주먹밥을 개에게 먹이며, 배경 속 수많은 중국인 학살 현장을 못 본 척하는 장면.이토가 사진 인화를 배운 뒤, 소류창을 죽이려다 중도에 포기하고 통행증 두 장을 건넬 때, 나는 정말 그가 아직 양심이 남아 있고 단지 일본 군국주의에 휩쓸린 일본 민중일 뿐이라고 생각했다. 하지만 나중에야 그가 단지 사람을 죽이는 데 손이 떨려, 통행증 검문소의 일본 병사에게 대신 죽이도록 부탁한 위선자임을 알게 되었다.이토가 마지막에 저항을 시도한 매국노를 직접 죽이며 “이게 바로 주인을 문 개의 최후다”라고 말하는 장면.소류창이 칼에 찔린 후 일본어로 “우리는 친구가 아니야, 한 번도”라고 말하는 장면.이토라는 악역 캐릭터는 정말 훌륭하게 그려졌다고 말하지 않을 수 없다. 군국주의 체제 앞에서 남을 해치는 것조차 두려워하던 청년이 어떻게 ‘성장’하여 짐승이 되는지 보여주는 전형적인 사례다.위 장면들을 나열한 것은 내 생각을 표현하기 위해서이기도 하다. 전쟁 앞에서는 침략자든 피침략자든 그 속의 민중은 모두 도구가 되어 더 이상 생명의 주체성을 갖지 못하고, 역사의 격랑 속에 휩쓸려 앞으로 나아가는 한 줌의 모래알이 될 뿐이다. 진정으로 전쟁을 피하려면 원인을 위에서 찾아야 한다. 근현대 이후의 전쟁은 대부분 집권자가 국내 압력의 배출구로 이용한 것이다. 과거 독일과 일본이 그랬고, 지금의 이스라엘도 그러하다. 비록 우리가 지구상의 모든 국가, 민족, 계급, 종교를 하나로 통합한다 해도, 소수가 권력을 쥐고 있는 한 인간 사이의 투쟁은 피할 수 없다. 공산주의, 나아가 공산주의보다 더 진보된 사회 형태만이 ‘전쟁’이라는 단어를 완전히 역사 속으로 사라지게 할 수 있을 것이다.마지막으로, 오해를 피하기 위해 한마디 덧붙이겠다. 나는 정부나 권력을 반대하는 것이 아니다. 공산주의는 반드시 실현되어야 하지만, 실현되기까지는 아주 머나먼 길이 남아 있고, 지금은 그 희미한 빛조차 보이지 않는다. 그러니 그 전까지 우리는 여전히 강제적인 국가 기구와 애국적인 국민이 사회의 장기적인 진보를 추동해야 한다.참고로, 重返未来：1999의 최근 몇 챕터에 나오는 전쟁 묘사도 매우 훌륭하다. 관심 있다면 한번 살펴봐도 좋을 것이다(광고 아님).哔哩哔哩视频加载中...哔哩哔哩视频加载中...또한 이 글을 쓰는 동안 최근 개봉한 《731》에 대한 네티즌들의 평가를 보았는데, 정말 어이가 없었다… 그렇게 엄숙한 역사적 소재를 저런 식으로 써놓고, 그런 제목과 개봉 시기를 빌려 중국인의 애국심에서 이익을 챙기다니. 우리의 애국심은 값싼 것이 아니다. 이런 작품은 나오지 않는 편이 낫다. 값싼 애국 감정은 사회를 극우로 이끌 뿐이며, 세계 많은 나라가 이를 겪고 있는데, 나는 우리나라 국민이 극우 사상의 영향을 받는 것을 바라지 않는다.
반전에 대한 단상
반전에 대한 단상
오늘 《南京照相馆》을 보러 갔다. 난징에서 6년 넘게 살면서 이곳을 제2의 고향으로 여기고 있는 사람으로서, 영화 대사에 나오는 지명(夫子庙, 紫金山, 中华门, 雨花台, 莫愁湖…)이 모두 너무나 익숙했고, 내 마음속 가장 연약한 감정을 건드렸다. 영화 내내 무척이나 무거웠지만, 그래도 상영 종료 전에 극장에서 이 감정을 직접 느껴보길 강력히 추천한다.
아래 내용은 감상평도 아니고 영화와의 연관성도 크지 않다. 단지 이 기회를 빌려 내 생각을 조금 표현해보고자 한다.
가장 인상 깊었던 장면 몇 가지를 꼽아보겠다.
이토라는 악역 캐릭터는 정말 훌륭하게 그려졌다고 말하지 않을 수 없다. 군국주의 체제 앞에서 남을 해치는 것조차 두려워하던 청년이 어떻게 ‘성장’하여 짐승이 되는지 보여주는 전형적인 사례다.
위 장면들을 나열한 것은 내 생각을 표현하기 위해서이기도 하다. 전쟁 앞에서는 침략자든 피침략자든 그 속의 민중은 모두 도구가 되어 더 이상 생명의 주체성을 갖지 못하고, 역사의 격랑 속에 휩쓸려 앞으로 나아가는 한 줌의 모래알이 될 뿐이다. 진정으로 전쟁을 피하려면 원인을 위에서 찾아야 한다. 근현대 이후의 전쟁은 대부분 집권자가 국내 압력의 배출구로 이용한 것이다. 과거 독일과 일본이 그랬고, 지금의 이스라엘도 그러하다. 비록 우리가 지구상의 모든 국가, 민족, 계급, 종교를 하나로 통합한다 해도, 소수가 권력을 쥐고 있는 한 인간 사이의 투쟁은 피할 수 없다. 공산주의, 나아가 공산주의보다 더 진보된 사회 형태만이 ‘전쟁’이라는 단어를 완전히 역사 속으로 사라지게 할 수 있을 것이다.
마지막으로, 오해를 피하기 위해 한마디 덧붙이겠다. 나는 정부나 권력을 반대하는 것이 아니다. 공산주의는 반드시 실현되어야 하지만, 실현되기까지는 아주 머나먼 길이 남아 있고, 지금은 그 희미한 빛조차 보이지 않는다. 그러니 그 전까지 우리는 여전히 강제적인 국가 기구와 애국적인 국민이 사회의 장기적인 진보를 추동해야 한다.
참고로, 重返未来：1999의 최근 몇 챕터에 나오는 전쟁 묘사도 매우 훌륭하다. 관심 있다면 한번 살펴봐도 좋을 것이다(광고 아님).
또한 이 글을 쓰는 동안 최근 개봉한 《731》에 대한 네티즌들의 평가를 보았는데, 정말 어이가 없었다… 그렇게 엄숙한 역사적 소재를 저런 식으로 써놓고, 그런 제목과 개봉 시기를 빌려 중국인의 애국심에서 이익을 챙기다니. 우리의 애국심은 값싼 것이 아니다. 이런 작품은 나오지 않는 편이 낫다. 값싼 애국 감정은 사회를 극우로 이끌 뿐이며, 세계 많은 나라가 이를 겪고 있는데, 나는 우리나라 국민이 극우 사상의 영향을 받는 것을 바라지 않는다.